快报网讯 （通讯员 杨永祥）茶有灵性,家乡的茶重情义、厚朴、有灵性，因与乡里人心性相通而深受礼遇。茶的存在方式取决于人的生活态度。在云南永德少数民族(佤族)的传统婚俗中，年轻的心灵相遇，生命与爱的圆融，茶俗是最朴素又最暖心的因子。男女双方通过茶山采茶相识、相恋，待到成婚论嫁，男方就要请家族中德高望重的长者去女方家提亲“请茶”，如若女方应允，随后的“吃小酒”“下聘礼”“迎娶”等礼俗，茶都作为当先的使者出场。茶的温婉、平和、澄澈、静心和忠义，不仅仅能唤醒人们的味蕾，在这里，早已被赋予了爱的象征意义，与情感和记忆、爱连接在一起。茶轻轻拂动人心深处情素的触角，仿佛灵魂中都浸润着茶香的味道。
我生在农村，房前屋后是成片的茶园，从小与茶打交道，深知茶的忠、义、道、孝。我奶奶爱喝茶，早上起床第一件事,就是烧火烤土灌茶，将茶烤香,用100度沸水冲泡，茶香弥漫整个火房。奶奶教我烤茶,教我喝茶，每年春节,亲戚来拜年，新年里来拜望我奶奶、父母、我们饮火烤的“土灌茶”，饮茶到夜晚。如今回眸往事，人好像是在记忆中行走，散发着土灌烤茶草木清香，让我在时光的深情抚摸中慢慢领悟生活的滋味。
我的家乡是云南永德佤族聚落，人们有种茶、采茶、吃茶的传统，对茶的深情，可以从“炒茶”“请茶”“送茶”“敬茶”“祭茶”这样的茶事一目了然。有人说，吃茶、喝茶、品茶，分明是三种人生际遇，经由草莽、凡俗而风雅，映照着贫穷、富足、显贵的不同境地。率性敦厚的佤族，从不去理会这样的划界。穷攀富，富攀贵，贵攀雅，那是另一种人生，与茶的草木心念和泥土胸怀无关。
佤族人明白，是茶，接续了一个个族群环环相扣的情感脉络。因为有茶香浸润，再平常的日子，总会荡漾出另一种暖意。我们是村村有茶园,户户有茶树，每家每户的炊烟里，便缠绵起丝丝缕缕散淡的茶香。这里的茶，与器皿、身份、谈资无关，人们敬重的是仪式，祈愿的是天地与人心、生命与草木的和谐共生。
我家乡的茶园，青翠了乡村古老的传说。村旁的古茶树，承袭了山间草木的尊贵血统，守护村寨，从不经意的时光中安守着乡里人。朝来代往，这些老茶树青翠年年的茶叶，像一个久远而简单的梦，在岁月的沉浸和爱抚中得到点悟，时光老去，慢慢地呈现出生命的绵厚与从容。
我们佤族对茶的态度是尊崇的。茶叶曾担当了我童年的保护神。出门上学母亲用红布紧紧包裹着茶叶，然后用针线密密缝上，用线拴系着挂在我的衣服。我出远门或走亲戚，需要翻山越岭，要淌河过沟、穿过山林。往往在出门前，母亲会把一两片茶叶放在我衣包。人们借茶的情义，默念天地赐福，祝祷亲人平安，祈求风调雨顺。后来，无论是去外地那里，随身带上几片茶叶，成了我心底化不开的乡愁。
佤族相信世间万物皆有灵魂，人们拜祭山、水、“色林”古树茶等等，都得借助茶的涅槃，生息出大山里芸芸众生的精神呼吸，仿佛有了茶的引渡，生命就得到神灵的接纳和护佑。茶的恩典，就这样丰饶了我的岁月，我常常在遇见与茶有关的物事时，又想起曾经留守在我身体里和生命里的那一片片茶叶，如是照见了爱和亲情，心里就盛满了对父母的感恩。我对茶敬重又多了一份感恩。
