疫情——世界改变的拐点

　　奈何
　　
　　这个世界没有无缘无故的果，只有有果的因为。冠状病毒凶猛肆虐是因为精神世界与物质世界在不同维度、不同维面互相纠葛；精神世界与精神世界在不同角度、不同深度、不同广度互相纠正；物质世界与物质世界的不同环节、不同层次相互纠错。自然界发生的变化是本源态在人类发展和占有过程中一定条件下人与人、人与自然界、自然界与自然界此消彼长、此长彼消运动过程中的因果平衡。不可容而融、不可和而合，不能相生而生，不能相尅而尅的事物在维系过程中的上下错位左右失衡。赖以生存的依托，赖以制约的机制在变化过程中高低裂隙前后对撞。消长是相对的平衡是绝对的。以金木水火土显现的瘟疫、战争、火灾、水灾、虫患是本源态平衡的程序。精神与物质对立统一于本源态是自然界与人类社会存在的法则。精神和物质世界违背了本源态特性客观世界就会发生改变。小到一粒尘埃大到苍穹宇宙的发展变化都是本源态的运行的载体。平衡是驱动对立统一运动变化的常态。
　　
　　事物一定条件下互相联系互相制约遵循本源态运行的规律，对立统一在相生相尅的纠缠中形成本源态平衡有序的系统。事物是存在形式不同体面互相作用、互相兼容但不能互相渗透的共同生命体。人类社会发生的发生、发展、灭亡是本源态运行的具体反映。和容衡是事物没有时间，没有方位永恒存在的属性。
　　
　　人类社会极致显现本源态和容衡的本质特性。晴雨事物的本来面目。兼容共荣，相互和谐，横平竖折演绎着事物永衡的共性。
　　
　　人类为了达到随心所欲役使物质生活资料，穷其体力智力毕科学技术之竞，以满足日益增长的物质和文化生活需要是人类社会循环往复周而复始平衡的动力。无数志士前赴后继探究以技术成功随心所欲的生活，无数仁人贤哲不遗余力溯本求源以知道周而复始的形态本质。科学技术可以解决人类利用自然的能力，但也可以把人类自己解决。以智能化为特征的第三次工业革命就面临着机器颠覆人类的到来，机器娃娃就能更爽的解决人性生活甚至繁衍生命的需求。铀钚制成的核武器即将成为过去，可以随身携带的大杀伤武器业己制造。人类还没有能够满足物质生活的需要就己经迫不急待地拥有了消灭他/她/它也消灭自己的利器。掩盖事实本来面目极尽所能违反人与人之间容和守衡发展的本质规律。言不初心,行不由中肆意违背支撑人类赖以生存的本性。本源态平衡对立统一精神和物质的和容属性就不可避免地天灾人祸，回还本源态的本性,还原事物的本来面目.
　　
　　人类文明最早成熟的幼发拉底河和底格里斯河两河流域文明还没有等的上曙光就回到子夜，残留的两伊不是偃旗息鼓是苟延残喘，能不能象人一样活下去还是个未知数。尼罗河兴起的古埃及文明还没来的及让人类细细品味就被亚索、巴比伦、波斯打的面目全非连古埃及人都不知道去了哪里。恒河流域的南亚次大陆从公元前1500年开始就莫名其妙地戛然而止，那个土地上的人还在那里坐在寡妇门前自慰，混然不知道阴阳交替才有延续。不是因为天灾就是因为战争，充溢的剩余产品换句话说就是丰盛的物质生活资料还没来的急有把人融入和容的状态就腐败成蛇蝎虎豹的骷髅。失和失容，平衡一下就成了人类不在记忆的过去。
　　
　　严格意义上讲华夏文明也是断代的，是经历了发生发展灭亡过程的。唯一与其他文明不同的是否定中肯定，中华民族特有的非理性意识延续了华夏文明的反反复复。可以这样讲，中华民族的潜意识是本源态本质内涵的缩影，是映照事物运动变化的本物.这种形态至少在未来相当长的历史阶段是符合本源态运行规律的。否则就没有华夏文明的再崛起。
　　
　　早在2500年前中国古代圣人老子就说过世界的本质或世界之所以然，世界面貌（世界的具体现实性）的最根本的力，无时无处不在，它超越时空，在变又不变.以自身为本原、以自身为本质自我产生、自我发展、自我表现、自我完成.上下左右，四面八方，处处存在，它以无形无象，无处不在，没有边际。它又无时不在，无始无终，它产生万物.无穷无尽.它化解万物的矛盾，协调万物的关系，与万物混而为一。一切事物非事物，不约而同，统一遵循，无有例外。之本变化， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变.
　　
　　“自古及今，其名不去”，“道之为物，惟恍惟忽，其中有物，其中有精”＂大曰逝，逝曰远，远曰反，”“大道泛兮，其可左右”。
　　
　　日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。无时无处不在，超越时空，在变又不变，由以所生 由以而出，生养万物。和、容存在于本末.以衡支配物质世界，生化万物，动力存在。
　　
　　其容，蕴含了事物，其和，贯穿了普遍性与无限性,其衡，空间联系着时间，时间联系着空间，时空统一.
　　
　　提出了道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”天人合一的思想精邃。强调了内与外、大与小、静与动、进与退、动力与阻力、被动与主动、思想与物质等对立要素的统一。则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神。人与自然息息相通天人合一的朴素思想。天人合一是人的潜意识在本源态本质内涵缩影的具体化形象化，是把人类不可能认识本源态本性可能化可行化。
　　
　　“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。”
　　
　　“天人合一”的思想所追求的终极目标是实现人与自然的和谐交融，自觉与天地参赞化育、和谐共生。“天人合一”奠定了中华民族思想意识的实质内涵，树立了中华民族全面性和自新性的世界观、价值观。构建了华人传统文化的主体，成为“中华民族五千年来的思想核心与精神实质”，成为影响华人的思维方式和行为指向。
　　
　　伏羲始创八卦，以通神明之德，以类万物之情。
　　
　　【立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义】以阴阳构成揭示了本源态的运动形态。天有五奇数一三五七九，地有五偶数：二四六八十。五相叠成「爻」字，代表二五天地之数。三个爻，代表天人地的运动变化的显示，把出自本性的、顺天应地的本象形象化的表述出来，世象如何繁杂世事如何纷纭，天地自然如何之赜都能以阳阳変化的形式揭示岀其属性。易是人类认识本源态的方法论。
　　
　　华人老祖宗们在乾坤始奠、混沌初开、阴阳剖判的时候就己经天性和人性化合,精神和物质统一。和容衡本性就以最微小的物质神态存在于人的本能，根植于追究不到的灵魂深处，以不能对抗的纯态存在，不可泯灭的方式运行，以和在、以容存、以衡行淡定人类生存的法则。用理性思维和感性认识的逻辑推理与非理性思维完美结合，日常生活中懂道理的形式映射天人合一的完善结构修理客观世界失容失和的神态，检点人类社会的变态，维持本源态的本态，维护本源态的真态。以人类衣食住行的活动形式表示和容的时态，以生死存亡变化体现衡的运动状态。山川不动而生万物，日月不辍而阳光雨露,天地不朽,山川不堵,把生和死当作不同的存在形式,把有和无作为中正庸和符合和容衡的行为原则，科学解决矛盾的指导思想（见毛泽东矛盾论）。福如东海长流水，寿比南山不老松，通天彻地。宁静而致远，融天地而神化,领悟四海不争而波涛凶涌，高山不动而耸立云天，参契上善若水厚德载物。提悟认识世界的高度，释疑解惑。治世治国治家治人的思想与本源态遥相呼应.改天换地的行为与和容衡对应。华人的本性即天的本性，天的本性即华人的本性。与生俱来的本性，奈何事物而事物奈何.上帝之下人人平等与我即上帝上帝即我本来就是可容不可融的两种文化两种不同的生存方式,是绝对理性认识与非绝对理性认识认识世界的两种不同方法。高度发达的科学技术征服自然与高度智慧的思维方式适应自然是截然不同的两种思维。人类只是天地万物中表示本源态多元化体系的形式，是构成本源态只能意会只能言传只能遵守不能违背的原因,人类作为在一个位置共同存在于本源态又以不同的文化系统构成统一平衡的本源态体系。让人生出狗来,狼生出象来,除非是人没了狗在，狗在了人没了,狼和象同不在了.放弃了心灵深处天人合一的天性,就是放弃了特殊存在。就是丢命找运。文化共存才有文明才有能在本源态发生发展的必然。
　　
　　迷糊也吧不迷糊也好，揣着明白装糊涂也算。不少以精英自居的专家们本来就读万卷书不会走路了还要罔顾以单纯得到必要生活资料为目得清净接近于自然特性的老百姓，全然忘记了后天的努力只是点醒初心，自由落体万有引力定律可不是书生在书本里的归纳。书中没有金如玉更没有黄金屋，能看到“天下大事分久必合合久必分”己是幸运。“ 隐约兰胸,菽发初匀,玉脂暗香。似罗罗翠叶,新垂桐子;盈盈紫药,乍擘莲房”只得伊人醉。更何况不少家们本来就是不学无术靠信息技术妙作成的水货，靠胡说八道成才的假货，文化杂交出来的四不象，极端利己主义淹制出来的罂粟花。不知道华人从小以讲道理的方法传承天人合一的思想内涵，灵与肉一体浑然。腐朽成了栋梁，白痴成了导师，文化发生了断层现象。天人合一成才、懂道理成人是中华文化主体性和延续性得以传承的大法也是西方文化五次入侵而始终不能同化的原因。懂道理是华人不知不觉潜移默化本源态的历程。讲道理是华人一五一十融会贯通和容衡的过程。不讲道理讲歪道理就是自我淘汰。睁着眼睛说瞎话更是自寻死路。
　　
　　天人合一认识和感知事物的本性，去自觉不自觉的遵循本性、本心，顺乎自然。通过德来得道，通过德来知道事物的本质。本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。道”是体，“德”是用。“德”是“道”的体现；“道”是“德”的本性。道”是“德”的作用。不自居，不占用，不图报。“道”由“德”显，“德”以“道”为本，“道”和“德”相互作用。没有“道”就没有“德”，没有“德”体悟不了“道”.“道之在我之谓德”具备本性、体性、属性。
　　
　　真是本源态的全面本性，真是道德的根，真是事物的全面本质。任何事物都是真的存在形式。离开了真，万事万物失去了存在的根。人类社会发展的历史就是求真的历史。研究社会科学就是探求事的本来面目，研究自然科学就是要掌握物的特性。定律公式之所以成为相对真理就是因为它揭示了特定具象的全面属性。名著之所以成为名著就是因为他揭示了特定社会的真实性，人类之所以研究科学，就是因为不知道真实存在的真相，研究历史是因为书写历史的人本来就不知道真相或故意书写假的记实，研究历史的人在研究考证的过程中同时又在书写不知道的历史或故意书写假的事实，人间处处是真相，人人又在处处反映不是真相的真相，人类要真能处处认识真相，人间就不存在真相。一切社会矛盾不由真生，但从真去。道是描述真的，德是践行真的，真是事物的本质，没有真的事物就没有真实的世界，真是本源态本质的显示。不知道冠状病毒的本质，就找不到解决冠状病毒的方法。不知道自己的初心就会被真的社会淘汰，真是人类社会得以发生发展的因。离开了真人就不能存在，离开了真国家就会解体，离开了真世界就会灭亡。一定意义上讲，人生的最终目得：就是认识自我，知道本源。
　　
　　道德真是和容衡本性的显现是人类认识世界本性的法门。它不是互相联系互相制约的辩证关系，不是认识世界的三个方面，而是认识世界的合三为一，是一个理在不同时空的同时显象。不行德不得道，不务真就没道德，同时作用、同时效用，同时升腾。它的独立性、唯一性、同合性和排它性是人类社会至今没有看透的思想误区，是人类认识不了世界的根本原因。任何割裂的思维都是背性。。本源态无处不在，无时不有，它以道德真的象征存在于人类认识和没认识的主观世界和客观世界，发生、发展、变化是事物在本源态平衡运行中的一种反应，不是本源态平衡运行的全部。人可以不自觉的行为和容衡，但人必须遵守道德真，遵守了道德真的言行就融入了和容衡的本性，就拥有了在客观世界发展文化的性命。人类背离了本源态的本性就不能生活，自然离开了本源态的本性就不能存在。人类逾越了和容衡的本性就是违反了自然规律，违反了道德真就会发生自然灾害，就要发生天灾人祸。道是本源态在事物中的相，离开了道事物就成了无源之水无本之末，就没有了存在。德是道的体现是人类识道守衡的大法，违背了德性人类就认识不了事物，就失去了存在的本能，真是本源态的显像，是道德的根，是道德的依据，是人类存在的由，世界上有行不务真的事物，但没有因行不务真而不堕落的事物，只有务真行实的存在。易是识道的方法，知道本源态的工具，是人类认识自己、修理世界的法门。一是源的象，二是事物运动的形式，三是人类认识世界的方圆。易有机统一于道德真，形象本源态的运行，是事物存在和灭失最科学最逻辑的思想。
　　
　　人类社会通过获取生活资料凝聚道德真的本性是有条件在无条件状态下道德真的自我作用，人类在获取生活资料过程中主动修改客观世界、调理客观世界、完美客观世界。客观世界是独立与人类主动状态下被动自我调节和容衡的生命体，自然界之所以能长久，是因为它是不通过道德真的过程就直接承载和容衡的本性。人与自然是不能相互渗透的容和关系。人不与动物杂交，人不能挥霍自然，自然不能无绿无故惩罚人类。人不能背道而驰，人不能冰雪其德，人不能虎狼弑真。物不能腾生无际，陷人欲绝。否则山崩地裂，海枯石烂，疮痍四野。星移斗转，吐故纳新。
　　
　　循道有原则，守德有制约，得道行德务真才能永续。人类社会是互容互和守衡有序的命运共同体。为他/她/它才能为己的利己主义集中体现了和，兼容并蓄的思想适当了存，发展中自觉与不自觉的修正观念维系了平衡，华人与生俱来的本源态天性通过后天的教育折射出无过之也无不及，中和演绎了平衡的本性。中国文化的独特性、主体性、持续性、多元性和变通性稳合了和、容、衡的天性。蕴含了文明再度的基本元素。它规避了具象物质高度发达就是文明，立定了物质与意识通透的文明愿景。
　　
　　熊熊烈火烧遍了半个大洲，滔滔洪水湮没了城市乡村，铺天盖地的蝗虫从这个大洲吃到那个大洲，走投无路的人们想方设法同归于尽，病毒带着皇冠在人世间肆虐…就是人们离真走的太远了，无德走的太近了，失道快到尽头了。无度的灾害自然，无止的残害生灵，无知的乱真，无视真。国家与国家的关系、人与人的关系，人与自然的关系，物质与物质的关系就要重生了.
　　
　　上古人淳，情志未惑；日出而作，日落而息。发言为诗，以随浩浩天地之变；作乐崇德，以和瑟瑟天地之声。人神共处而不相杂，互敬而不相渎。
　　
　　善哉！
　　
　　奈何奈何
　　
　　失道：道是认知本源态的关键，是本源态本性的集中表述，既是思想论也是方法论。人伦失道人就象干枯了的大海，枯黄了的草木，失用了的敝履。人离心叛道，上不敬天，下不飨地，亵渎阳光雨露的恩惠，污秽阡陌桑田的滋养，天是个屌，地是个屁，蝙蝠成了早餐，老虎成了晚宴，中午还要八仙过海。诚信成了傻冒，勤劳致富成了痴心妄想，虚假成了时尚，坑蒙拐骗成了实事求是。夺人财产成了大腕，欺男霸女成了大牌。杀人灭国成了儿戏，敛财越货成了本事。盯着安居的亲家使用猪狗不如的伎俩，瞄着乐业的邻居采取虎狼的行径。娱乐至死自诩幸福，厚黑无耻眩耀资本，不择手段成了成功的奥秘，卑鄙下流成了趋之若鹜的明灯。美丑相向，是非颠倒。正能量上升负能量下浮是人类不可抗拒的规律，人类是脱离不了道的。任何自然灾害都是人为的结果。武汉疫情，全世界疫情，不是谁的责任，哪个国家的责任，是人类共同的造就，是人类共同的责任，是不以人的意志为转移。疫情发生后的缤纷万象是因果的集中归纳。是阴极阳衰物极必反的转折点，拐点。
　　
　　失德：德是知道本源态的方法，是道的体现，没德就得不了道，德是人类生死存亡，阴阳消长的法码。人不行德不知其然，人没有德行不知其所以然。行德就要爱人行善，惠泽众生。武汉疫情发生后，有的医生奋不顾身，毅然投入抗疫第一线，生死置之度外，仁爱医院却不仅不履行医院的天职，还要趁机豪夺医护口罩，置一线医护人员生死于不顾。医护用品一罩难求，不良商家却在囤积居奇。坏透了的狗官与利欲熏心的帮办借政府采购之名上下其手渔肉百姓，大发国难财。同宗同祖的兄弟姐妹不仅不伸出援手，却故意让嗷嗷待护的同胞望罩哀叹。他难时我予惠拂，我难时却洋洋得意落井下石，感谢病毒大神残害难民，祈祷中华扩散不治。故意无中生有编出无脑的谎言雪上加霜，惟恐华人病愈。千村己薜荔万户己萧疏还等人死了鬼救。病毒不是买办，那管你皇亲国胄达官贵人还是平民百姓布衣庶人，不会因为你是总统你是部长，给点钱就免灾，封个官就收手。无德劣行充斥八荒，作恶为孽肆意横行。本来如此还要如此，天不变，道亦不变，岂容丑恶滔天。疫情能不能停，就看你恶行能不能止。流感带着病毒还要领着双坦，变异让人无能为力，水中夹着巨浪，火中带着巨球，土牛睁睁眼，地上改改样，蝗虫就象草原上的羊群，牧羊人指那去那，还不悟道积德？
　　
　　失真：真是本源态的具像，是客观世界的真象，是道的内涵,人类社会赖以生存的根。人离开了真就不能发展，事物离开了真就不能存在。不说真话，就会失误，武汉疫情听李文亮的话就能避免大规模扩散，相信王永炎的话就防患于未然，听上膏药的话就推波助澜，疫灾己经来袭己经面临生死存亡，还在习惯性的说假话误国误民，明知自己己染重毒还要死不承认害人害己。掉背于大庭广众的感染病人已不可计数还要说好的很，造谣，埋葬病死者的大坑已挖好还在叫啸不要胡说，诬蔑，明白自己产的药品无济于病毒还要宣扬是灵丹妙药，事到临头还要甩锅嫁祸，别说做真事连真话都没有了还谈什么防治疫情，救民救国。说假话已成为这个世界的普遍现象，己成为人类苟且偷生的圣经。
　　
　　失道失德失真必然失和失容失衡，怨气弥久必生灾，戾气横行必招殃，浊气上升动阴阳，失衡则衡亘古不变。
　　
　　和容衡是事物存在的理由，道德真是事物存在的方式。世界发生重大事件都是改变的开始。
　　
　　中国宋代官员把做好官当好医生作为时尚，王安石、苏轼、司马光、欧阳修等人就做过校正医书局编注，范仲淹还说不为良相，当为良医。中国古代臣民普遍认为易理之道上可安邦定国下可医人疾病，阴阳平衡普遍存在于万事万物，人有病必定是邪气旺盛阴阳失衡所致，国家有难肯定是歪风无忌乱朝纲。世界有难必定是虎狼当道。符画法术驱邪，针灸按摩通络，把万千药材当作各有专长的千军万马，赋之予调虎离山、抛砖引玉、釜底抽薪、打草惊蛇、围魏救赵、顺手牵羊三十六计，君臣佐使赶走来犯之疾（请注意中医是赶走不是歼灭）。治疗疾病就是指挥军队与来犯之疾的仁义之战，就是把不和的五脏、失调的六腑以阴阳平衡之术调整过来，治理国家就是把不同的人安排到适当位置，必要时清君侧。世界有难必定是失和失容失衡。阴阳平衡是治国治世和治病的原理（过去，教师也是侧重于明理解惑的懂得医学的人，治病的人和教书的人也就是精通阴阳平衡的人才能当先生）。
　　
　　回顾2003年SARS疫病，以中医治好的还健健康康，以西医治疗的大都成了残废，这次中医治疗冠状病毒就大显神威，使用的原理是从因果大法的缘着手佐使君臣调虎离山。
　　
　　祸嘻，福所伏，两个月时间,中国人经历了死神的考验，狱鬼的囚禁，路魔的狭阻，治愈了传染病，也治疗了权欲狂症、钱欲狂症、色欲狂症.武汉疫情，敞开了中国人民主体性团结互爱舍己为人的大门，唤醒了人们容和的灵魂。武汉疫情,唱响了阴阳平衡的颂歌，迸发了久违的道理,点燃了全世界人民重新认识世界的圣火，扬起了人类命运共同体的风帆，打碎了渗透与被渗透取代与被取代的梦魇,彰显了道德真的威力.
　　
　　病毒，暴露了个人主义无度张扬的弊端。世界没有老大只有把握了本源态本质融和了社会发展规律的人，世界没有霸主只有不接受欺凌和平共存的群体，没有只阴不阳、只阳不阴、阴阳转化止滞的事物，没有极端思想悖逆道德真而不更正的道理。人人极度谋取私利的结果就是人人最终什么也得不到，最多也就是少数人故且做了几年几十年的过路财神。多年前人们向往的香港社会还不是多数人至今没有住房还不是为衣食住行奔波甚至不少人上月拿不到工资下月就没有了生活的着落。按理说从有了剩余产品那天开始起每年攒一百斤粮食十年建一套房子人类早就衣食住行无忧了，地球早就被生活资料压垮了。以香港为桥头中国大陆改革开放引进了孔雀凤凰也引进了苍蝇蚊子，性都淫窝成了服务行业的招客手段，女的比性伙伴男的比性技巧，出轨己再不在台下羞羞嗒嗒而是在冠冕堂皇的台上逍遥，出轨已成了普遍性，追求自由追求性福追求快乐并没有给人带来幸福带来安康，倒是离婚率直在线升，性病艾滋病泛滥，悲愤焦虑不安伴影随行.大小孩无脑儿笑着哭着喊着让人啼笑皆非.小小孩还在吃奶就向往丰乳肥臀瑶池争霸，爹不是爹来娘不是娘还把恶狼当亲娘，坐在钞票之上怕阳光，搂着情人耍流氓.有钱的不会活，没钱的不能活，有权的不想活，没权的不好活。说假话的登堂入室，说真话的囚室受辱。有德的人清茶淡饭，没德的人锦衣玉食。得道的人掉身浮野，失道的人入世撩乱。这概念那模式庞先生恨不能爬起来拜师，这政策那国是华盛顿都想来竞选。上帝让你自由做人，不是让你自由污秽；上帝让你专一具像，不是让你有我无他。自私无亲无故，自利凶狠残忍，极端利已主义害天长吁害地短叹害人无数。不是谁不行不是谁能行，缺德冒烟谁也不行，极致的个人主义私利打破了和容，奸污了道德，亵渎了天良，三才平衡在所难免。检点你的言，反省你的行，不怨天，不怨地，只怨自已不省事。道永存，德永在，和不变，容不改，真正长生。做人无德遭天谴，做事无道地生灾，阴阳平衡还管你是个谁。
　　
　　病毒，暴露了自由民主制度的局限。疫毒一出，道理一讲，中国人就能规规矩矩老老实实呆在家里大门不出二门不入闭门抗毒，而自由民主的人们却在搞集会闹选举，沙龙乌龙。岂容动上帝给我的权力。总统坐在热锅上谎话编的心惊肉跳汗水淋漓，摸一下感染人数的底吧试剂还在私人老板手里或者还没有生产出来，没有工具，出点治疫专项费用吧怕动了资本家的奶酪。得了，干脆提点宝贵意见吧，多洗手，多擦桌子，咳嗽时捂住嘴,生病了待在家，准备好装五十万死人的大坑，上帝总会管的,病毒总会死的。天不亡,总有救,马云爸爸捐赠50万份试剂，医生怕死不出来，没关系，两个鼻孔一统结果出来了，简单。没经费吗白送，不够，还给。那曾想到，检测1000人，股指就熔断一次，50万份试剂一份32盒可以检测1600万人，是要熔断一万次啊，这不是要跳楼吗。没口罩，送你100万只，媒体不是说中国产品质量不好还有病菌吗，嗨，美国人一用，太好了，没病菌还救命，辛辛苦苦唱黑十几年一夜回到那以前。看清楚没有，这就是上帝面前人人施展才华竞争进取冒险开拓的民主制度自由精神！这就是人权！
　　
　　病毒，暴露了时空对立的合理性和片面性。针对时上了太空，针对空找到了夸克，钻研物质微生命哆哆打颤，考查皇帝的新衣发现了隐身，上帝也快成了你的司机。这里的你在这里喝酒，那里的你在那里吃饭，凡是成龙代言的商品都死了，霍金预言2020灾难应验了。世界并不是只有逻辑思维是正确的，看的见摸的着的才是真的，理性思考是理性做事的基础但不是全部。理性可以认识事物的的具像但不能认识事物的本性，认识是逻辑的循序渐进与非逻辑的有机统一，逻辑因素与非逻辑因素相互作用相互补充感性到理性现象到本质的合同。文化从来与真理无缘。真理也不是实物，但实实在在指导人的行为，道实实在在存在平衡事物，但道不是柜台上的天平。东西方文化表现的是不同的生存方式，不是绝对理性认识的产物。是独立主体性和延续性兼容状态下的统一。时空是对立统一。不是只对立不统一。
　　
　　病毒，是试金石看到了人类金光闪闪的德性，是照妖镜看出了人类晦暗曚曚的丑行。病毒直观显现了行与不行。世界本来是有条件普通联系的，不是有你无我，有我无你,是容和状态下多元化多结构的统一。
　　
　　奈何
　　
　　人类社会走到今天，和已被霸凌取代，容已被割裂占据，失衡。德己被丑恶压制，真已被假淹没，道己被看破。物极必反否极必然泰来，新的转化新的平衡不管你看清没看清，知道不知道，愿意不愿意接受就要的到来。事关国家的前途，民族的命运。谁有和容衡的本性，谁遵循了道德真的普遍规律，谁得了道，谁就能凤凰涅槃。未来三到五年内人的思想将发生根本性扭转，国际秩序将重新洗牌，世界性的病毒疫情将成为人类社会发展的拐点。
　　
　　法国总统马克龙最近在一次高层核心会议上说
　　
　　人类历史上正经历国际秩序的重大颠覆，地缘政治整合，战略重组，全新的方式颠覆。西方霸权的终结是文化衰落。我们的价值观无法再对新兴国家输出时，他们追寻自己的“国家文化”。 不再迷信西方的政治。我们失去了政治想象力我们肯定会“失去控制”。“失去控制”后，等待我们的，就是消失。文明逐渐消失，欧洲逐渐消失，西方霸权的时刻也会一同消失。最终，世界将围绕两个极点运转：即美国和中国，欧洲将必须在这两个统治者之间做出选择。
　　
　　欧洲长时间的跟随美国，将俄罗斯从欧洲大陆驱逐出去，是欧洲21世纪最大的地缘政治错误。
　　
　　新技术革命给我们引以为豪的民主带来沉重的撕裂与不稳定性。
　　
　　只有法国，能重新树立深刻的欧洲文明；能从欧洲战略和国际政治的高度，去考虑欧洲的存亡问题。法国精神，是一种顽强的抵抗精神，是对与众不同的世界追求的精神。抗拒精神绝不会屈服于事务的必然性与适应性。这种贯彻于法国人灵魂的不凡精神，塑造了唯有法国，才能改变欧洲渐渐被“两极”吞噬的历史趋势。
　　
　　在目前西方霸权受到挑战的时刻，我们更应发挥各自的政治想象力。掌控欧洲人自己的命运，将控制权还给我们的人民。

　　（作者：李焕）